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Ces images sur bandes transparentes projetées sur trois murs à l'aide d'ampoules créent un théâtre d'ombres d'images en mouvement: une série de personnages, de mécanismes, d'animaux. Cette foule est constamment en mouvement, la procession tournant au rythme du social, au rythme de l'histoire, la «musique de la révolution» chuchotant dans les échos du poème d'Alexandre Blok «Les Douze». Les personnages sont superposés, coulent les uns dans les autres et forment ainsi un ornement commun, inscrit dans la vie. Dans les yeux (ici et maintenant), il y a une durée, constituée d'images et d'actions qui relèvent de l'angoisse sociale, le quart-douze nous parle du sens de l'attente collective, d'un cycle permanent de changement. La révolution passe d'une société radicale à une société progressiste, d'une société postindustrielle que nous évoluons à une société en réseau.